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为了佐证，我在词典里查“大师”（master），一解释是：造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等；另一解释大同小异：学业或技艺上造诣极高的人。令我始料不及的是，大师一词的释义并未明确说明，公众对大师有道德上的约束和要求。这么说来，我心里一直以为楷模，并屡屡为之惋惜的大师们就是正常态的了----原来是我在要求他们并不该承担的义务了。

不过有的事情想起来还是忍不住要自己恶心自己一次，无论是“秋雨含泪”还是“兆山羡鬼”，都是无耻地盘踞在心里头，不管你是否深恶痛绝。看来毕加索冷漠地对待自己贫穷的骨肉、张大千的声色犬马也并不是大师们的个案，而是共性？如果这样想的话，那投资大师巴菲特、我们的梅兰芳、鲁迅们又作何解释呢？只能说，“大师”这真是个奇怪的词汇。

真的不明白现在谁是大师，谁是贼寇。但敢说真话的人越来越多了，名人们似乎也有几个不要命的，竟然敢将心里话说出来。作为设计师，听到众多设计大师中说话最多的就数陈绍华，说来这人真傻，别人都忙跌跌地跟着衙门拉近乎求项目，他竟然跳出来说真话，真是不要命的人，跟那个同样勇猛无比的凌仓洲一样。但凌沧州说到底是个报人，职业道德驱使他说话，这和《炎黄春秋》、《南方周末》的编辑们品格是一致的，相信这也是做报人和做人的基本素养。我近两年一直在订《南方周末》，不是因为它内容有多好，它有时也献媚一下，而是尊敬它偶尔在重大问题上不昧良心，这点细微的光亮值得我一直支持订阅下去。

卡拉扬在指挥界乃至音乐界的地位毋庸置疑，可是他对纳粹时屈服却是他丰碑上雕刻的耻辱。有话语权的人容易成为大师，大师也容易有话语权。就看大师们用这样的权利去做什么，这里伟大的赛车手韩寒同志做的比较好，大师头衔按在他头上似乎他自己也会反对，但是从韩寒身上我看到了一个正常人的印记，对自己受难同胞的怜悯和对事实的尊重。比如他揭露的灾区政府狂购豪华车的事情就是一例（宝马越野车等赫赫在目，真是难为我们的公仆了，只有这种车的高速度高品质才能保证让山区人民及时收到你们的爱戴和关怀）。这种事情让一个赛车手曝光出来，真不知道我们众多的文人墨客此时哪里舒服去了。